ש: מבחינתי ביררתי עם עצמי לגבי מה זה אישה ומה זה גבר ואני רוצה לשתף בהתלבטויות שלי בהקשר הזה.

אליעד: כן.

ש: אוקי אז הגעתי למן התבוננות כזאת שאישה היא בעצם מקבלת.

אליעד: זאת האמת?

ש: רגע שנייה תן לי לסיים שאישה יש לה, אני כאישה יש לי רצונות ומבחינתי הגבר הוא כמו giver כאילו נותן.

אליעד: אוקי טוב הבנו הלאה.

ש: כן אוקי השאלה.

אליעד: ה - giver היא חיפשה את ה - giver.

ש: השאלה היא זאת אומרת בא נשאל שאלה ראשונה מה האמת איך אני מבררת מה האמת.

אליעד: מאוד פשוט איך את מבררת מה האמת זאת שאלה כללית מדי, גבר ואישה זה מאוד פשוט מה ההבדל בין כל דבר לכל דבר ברמה הפנימית המהותית אין הבדל ברמה היחסית יש הבדל הכל זה אסוציאציות חינוך, דחפו לך לראש ככה וככה בסוף כבר ככה. זה כל הסיפור כולו ואין בלתו זהו, מה ההבדל בין חי למת את יודעת יש לי שאלה בין גבר לאישה מה ההבדל ובין חיים למוות יש הבדל מה ההבדל? אין מי החליט שזה אמרו שיש הבדל בסדר אמרו, בסדר העולם מתעלם כאילו בסדר אתה רוצה תגיד יש אתה רוצה תגיד אין זה לא משנה.

ש: עכשיו באופן יחסי אני רוצה להוריד את זה לתכלס.

אליעד: השאלה היא זה לא מה ההבדל בין גבר לאישה, השאלה היא זה למה את מבדילה בין גבר לאישה ומה עומד מאחורי ההבדלה הזאת. רבי נחמן שרצה להשתחצן על רבנים אחרים הוא אמר "אולי הם שברו הרבה תאוות אבל הם עדיין מבדילים בין גבר לאישה" והוא תמיד אמר "אצלי אין הבדל בין גבר לאישה" וכו' כי הוא ידע שזאת נקודת התורפה שלהם כי כדי שלא יהיה לך הבדל בין גבר לאישה אתה צריך שלא יהיה לך הבדל בין יש לאין לצורך העניין רק מי שאין לו הבדל בין שום דבר לשום דבר, כי גבר ואישה ההבדל בין גבר לאישה הוא בעצם לבוש של ההבדל בין נתינה קבלה יש אין לפני אחרי כל הסיפור.

נכון וזה חלק מהחיים וזה מחויב שזה יהיה אין אפשרות שיהיה לך הבדל בין טעים ללא טעים עם האוכל ולא יהיה הבדל בין גבר לאישה חייב שיש הבדל, למרות שזה לא מדויק כי אולי יהיה לה הבדל טעים לא טעים וכמו שעדיין אין לה הבדל בין הצבע הלבן לצבע הלבן הזה, לא משנה באופן כללי מה שאני בא להגיד פשוט את לוקחת חוויה שלך מול גבר או מול אישה ומתחילה לנתח אותה "למה אני חווה את זה למה זה ולמה זה?" עד שתגיעי לעומק. עכשיו אחת החוויות הכי חזקות זאת החוויה של המשיכה אם יש חוויה אוקי, חוויה של המשיכה לא יש כאלה שלא נמשכים נגיד.

ש: אוקי משיכה.

אליעד: כן עכשיו זאת חוויה מאוד חזקה, עכשיו מה זאת אומרת מאוד חזקה? כי אתה כאילו נעול על הצורה, הצורה צריכה להיות מחויב אתה לוקח צורה והצורה הופכת להיות אצלך מחויב כאילו מגדר אפשרי הפך למחויב. זאת אומרת ילד קטן נגיד נולד אומרים לו "את מי אתה מעדיף?" הוא אומר "למה אני צריך להעדיף בשביל מה להעדיף, באיזה הקשר" אבל כשהוא מבוגר הוא אומר "אני רוצה את זה את זה אני רוצה", מה זה בעצם אומר? שהוא לקח צורה אפשרית והפך אותה למחויבת הוא אומר "זה המחויב שלי".

עכשיו שמה ההיאחזות בקליפה היא מאוד חזקה כאילו המוח התודעה נעולה על צורה סופית, יש צורה סופית המוח אומר "אני רוצה את הצורה הזאת ככה אני רוצה בדיוק את הצורה הזאת" זה כאילו אומר שאתה מאוד נעול על הקליפה החיצונית ולכן אחד הדברים שהכי קשים לפצח זה את הנושא הזה. זאת אומרת עכשיו נגיד יכול להיות שף נגיד שיש לו רומן עם העגבנייה אוקי, יכול להיות שאצלו יותר מעניין אותו איזה עגבנייה מאשר איזה בחורה ואז אצלו החקירה היא תהיה יותר בנושא אוכל ולא בנושא נגיד נשים וגברים.

אבל כל בן אדם צריך לקחת את הדבר שהוא הכי פחות מוכן להתפשר בו ואת זה לבדוק, יש בעיקרון באגדה מסופר שיש שלושה דברים יש כסף נשים ואוכל זה השלושה תבדוק מה הכי חזק אצלך, בן אדם אומר "אני מוכן להתפשר על כסף מוכן להתפשר על מין לא מוכן להתפשר על אוכל" כל אחד יש לו את ההיאחזות שלו יש אחד נגיד שאומר "לא אכפת פחות אישה פחות אוכל אבל לא פחות שקל" גם זה קיים כל אחד בהיאחזות שלו.

עכשיו מה זה אומר עכשיו נגיד אם הוא אומר "אני לא רוצה פחות שקל" מה הוא בעצם אומר? "אני חייב את הצורה של האלף ואחד, אלף לא צורה לא יפה צריך אלף ואחד" וזה לא מביא לך שום תועלת יש לך כבר מאה אלף "לא צריך מאה אלף ואחד" מה זה משנה לך מה הצורה היאחזות בצורה. עכשיו הרעיון...