אליעד כהן
יעוץ אישי
בשיטת EIP
⭐⭐⭐⭐⭐
הצטרף לחברים באתר!
שם
סיסמא
לחץ כאן
להתחבר לאתר!
💖
הספרים שמומלצים לך:
להצליח בחיים
ולהיות מאושר!






רשימת התגובות האחרונות של: פריאל 🔻
דיונים גם בקבוצה Facebook

בוקר טוב (-: אני חושב שהדבר הראשון שאתה רואה כשאתה מסתכל על הלב זה את האמונה שלך לגבי האמת: )

מזכיר לי, אם אני לא טועה, בתורה כתוב בבראשית שאלוהים אמר "נעשה אדם בצלמנו כדמותינו". ואני שואל את עצמי (את כולם), מאין הגיעה ההגדרה הזאת "אדם", ומראש אני אומר שאין הכוונה ל "וייקח אלוהים עפר מן האדמה", כי זה בא אחרי "ויברא אלוהים את האדם" (-:

ועכשיו ענבל, כמה כאלה "לא יודעים" את מכירה: )?

בעולם של יחסיות, לא יכול להתקיים מושג של "לא יודע", ועם זאת, המושג מתקיים. איך? פלא אלוהי (-:

ענבל, זה לא משנה אם היית, יצאת, נכנסת או מעולם לא היית. נכון לתפישת עולם החושים, לפחות כרגע, אתה "כאן", גם אם ללא החושים אתה גם כאן וגם שם בו זמנית ואין פה ואין שם. למשל, הרגע קראתי מה שכתבת. ואולי לא קראתי? ואולי אני מדמיין שקראתי? ואולי אני מדמיין שקראתי? ואולי אני מדמיין שאני מדמיין שקראתי? הרי לעולם לא יהיה לזה סוף, כי מעולם לא הייתה התחלה: )

עמנואל בוקר טוב: ). אכן צודק. אי אפשר להיות בטוח בכלום. למעשה, אני לא חושב שקיימת אפילו ידיעה אחת מוחלטת ביקום הזה. הוכחה לזה ניתן לראות בכל רגע נתון של המציאות.

ובכל זאת בדבר אחד אתה יכול להיות בטוח. הדבר הבטוח היחיד הוא שאם הגעת לעולם הזה, אתה גם תצא ממנו (-:

בוקר טוב אליעד (-:

בוקר טוב ענבל (-:

הרי פעם את עצמך היית "רוחנית" מתוך פוזה, לכן זה בדיוק מה שחווית.

ברור שאין רע בשום דבר. הכל הרי צורות שונות של אלוהים.

אבל ההתנסות היא מה שאת.

לא נורא, עוד תלמדי (-:

ואליעד?

למה אתה משתמש בתרגילים זולים ומוכרים (-: ?

תייצר משהו מקורי ולא את מה שעשית (-:

בוקר טוב אליעד (-:

ראיתי חלק מההרצאה הזאת.

אמת? הופתעתי ממך. בדרך כלל אני אוהב לראות את כיוון המחשבה שלך. הפעם נתת שם תשובות, שאני בטוח שאפילו אתה עמוק בתוכך לא מסכים איתן.

למה ראיתי חלק מההרצאה ולא כולה?

כי איך אתה אומר? "אם מבינים את השורש של הדבר הראשון, מבינים את הסיבה לכל דבר".

לכן מיותר, לי לפחות, להקשיב לכל.

שאלה אותך מישהי שאלה לגבי מין.

ברור לחלוטין שאין לך מושג מה ענית שם (-:

אלא אם ענית לה בצורה כזאת כדי שהיא תבין, ואז כמובן, זה מקבל משמעות אחרת.

"אדם מקיים יחסי מין לצורך החוויה שבמין ולא לצורך המין עצמו"?

ועוד זה תופש לגבי כל דבר?

ואדם מחרבן למען החוויה עצמה של החירבון ולא של החירבון עצמו (-: ?

או שזה לא נחשב כ"חוויית אחדות" (-: ?

תראה, זה שאתה לוקח נושא שהוא אמיתי, כותב עליו כמה דברים אמיתיים, זה בסדר, כמובן.

גם זה שאתה "מוסיף" דברים לאותה "אמת", גם זה בסדר גמור.

אני מניח שחוץ מעליסה, אתה מכיר עוד סרטים.

ישנם סרטים ש "מבוססים על סיפור אמיתי".

מה הכוונה?

לוקחים מקרה מהמציאות, הופכים אותו לסרט.

אבל, בהרבה מקרים, ה"מציאות" של המקרה האמיתי פשוטה, ולעשות על זה סרט, יכול ליצור סרט משעמם ביותר.

לכן גם מייפים אותו בכל מיני "דברים" שירתקו את הצופה.

אתה נהנה מסקס בגלל "ריקנות ותיסכול"?

מאיפה אתה מביא את השטויות האלה (-: ?

בתוך השטויות, אתה כמובן מכניס דברים שהם אמת, לכן על פניו הכל אמור להיראות כאמת, מה שזה לא.

למשל, סקס זו חוויה שקרובה לאחדות. זה נכון.

בסקס, אמיתי, אין חשיבה. שכל וחוסר שכל הם אותו דבר. אבל זה רק אם אתה מתמסר במלואך, כמובן.

כמו בכל דבר (-:

לגבי רבי נחמן?

ילדים הם כמו צואה?

בתחילת ההתכתבות שלי כאן באתר, אמרתי לך משהו.

זהו אתר שלך, לכן מותר לך לכתוב כל מה שתרצה.

אבל לקחת דברים מסוימים מתוך דברים של אחרים, ולהריץ אחריך כמה פסיכים שישתו כל מילה שאתה כותב ויאמינו בזה?

לזה צריך כישרון אמיתי, ואת זה אני מוכרח להודות, יש לך.

למעשה, רבי נחמן העריך כל דבר שאלוהים יצר או ברא. אפילו המטאפורות שבהן הוא השתמש, היו לצורך הערכת הבריאה, ולא הדרך שבה אתה מציג את זה.

תזכור...

"לו ידעתיו... הייתיו.".

על מנת לדעת משהו, אתה צריך להיות אותו משהו.

"להבין" את אותו דבר, ממש, אבל ממש לא מספיק (-:

לשחק בסרטים מצויירים ולפתח אותם לרעיונות למיניהן, צורות מחשבה וכולי... זה אחלה.

לקחת כמה משפטי אמת ולעטוף אותם במציאות שנראית לך כאמיתית..?

שיהיה, גם זה לא דבר רע.

אבל מכאן ועד לקבוע בהחלטיות "כך המציאות"?

טוב, נו, תמיד יהיו פסיכים שיאמינו בזה (-:

אבל דבר אחד שמתי לב שאתה לא אומר להם...

דיברת פעם על "לזה יש יכולת ולהוא יש יכולת אחרת, אז מה".

אז לך יש יכולת מסויימת, שהיא יכולת של אליעד כהן.

האם אתה "יודע" מתוך ידיעה מוחלטת, שהאנשים למיניהם שמקשיבים לך, יגיעו לאותה "יכולת" שלך יש?

אם כן, אתה סותר את עצמך.

כי מצד אחד לך יש יכולת שלאחרים אין.

מצד שני, אם זה אכן יקרה, זה אומר שיש להם את אותה יכולת, והרי כבר אמרת שלכל אחד יש יכולת אחרת: ).

"לו ידעתיו, הייתיו".

אתה חושב שמישהו מהאנשים כאן "יהיה אתה?".

אפילו אני לא מאמין שאתה חושב כך (-:

רמת החוויה היא הרמה היחידה הקיימת, אליעד. גם אתה יודע את זה.

אף אדם אחר לא יוכל "לחוות את אליעד".

בדיוק כמו שאתה לא תוכל לחוות אדם אחר.

שכל אחד? שכל משותף? אז מה (-:

איך אתה אומר?

כל דבר הוא ביטוי אחר של המציאות, של האמת.

לכן אני זה לא אתה ואתה זה לא אני, למרות "האחדות" שמתקיימת.

ממקום של "אחדות", לא מתקיים כלום בנפרד.

מהמקום שבו אנחנו נמצאים, אתה לא גזר וגזר זה לא אתה.

מה זה נקרא "לחוות דבר במלואו"?

בדיוק המשפט שאותו אכתוב פעם שלישית.

"לו ידעתיו, הייתיו".

אתה רוצה לחוות מה זה גזר?

תהיה גזר (-:

לחשוב שאתה גזר?

זה לא מספיק (-:

משיפז, שלום (-:

תביני משהו אחד.

ברגע שלאדם אין שליטה על מחשבה אחת אפילו, למעשה אין לו שליטה על שום מחשבה. הדבר היחיד שאת יכולה כן לשלוט בו הוא תגובה למחשבה, זה הכל.

ואגב, כמובן, מתעוררת בעיה נוספת.

שמתי לב שמשתמשים פה כל הזמן במושגים "הסבל של האדם בגלל...".. העונש של האדם בגלל..." " הצרות של האדם בגלל...".

עכשיו, היות והתפישה שלי אומרת שאדם חווה את האמונות שלו, מין הסתם גם את בבעייה. (-:

ואם הכל אחד, וניתן להפוך ולשנות גם תפישות, לא עדיף להשתמש ב..." היופי של האדם הוא בזה ש..." או למשל, " הטוב שבאדם הוא ב...".

למה לחפש עונשים וסבל?

הרי מה שתחפשי, תמיד תמצאי (-:

אליעד, שוב, בוקר טוב לך ולכולם (-:

עקבתי קצת אחרי תגובות וראיתי שלפני כמה ימיום מישהו שאל כמה שאלות ולא הייתה התייחסות לשאלות שלו.

אחת השאלות שנשאלו שם הייתה "האם נפש האדם נאספת לאחדות לאחר שהוא מת?".

דווקא לשאלה הזאת הייתי רוצה להגיב, אבל לא לתת תשובה, אלא לספר סיפור קצר ואמיתי.

הרי הדבר הזה סיקרן ויסקרן את האנשים, מאז ומתמיד.

יש לי ידידה טובה, שלאחרונה החלה "לחזות חזיונות".

אכתוב רק על אחד מהם.

לפני כמה ימים, היא ישבה בביתה, עירנית.

פתאום הופיעה מולה דמות של גבר, כבן 40.

הדמות סיפרה לה שהיא נפטרה לפני כ 4 שנים, מהתקף לב. היא ביקשה להעביר מסר לאישתו, אלמנתו, מסר שרק האלמנה תוכל לדעת.

הדבר המעניין הוא שהדמות גם נתה מספר טלפון במלואו, ואת השם של האלמנה.

ידידה שלי התקשרה למחרת בבוקר למספר טלפון.

האישה מצידו השני של הקו, נכנסה להלם.

הכל היה נכון.

זהו רק סיפור אחד מתוך חמישה סיפורים שהתרחשו בחודש וחצי האחרונים.

הספקנים למיניהם, כמובן יכולים לטעון כל דבר (-:

אלא שהאימות של הדברים נעשה מול אנשים שונים וזרים זה לזה.

אז נכון, מצד אחד, הנפש, או הנשמה, אכן נמצאים באחדות, בדיוק כמונו.

מצד שני..."אנשים", או בשם אחר, "נשמות", אכן חוזרות למטרה מסויימת.

אם חושבים על זה, למה שדמות שמתה, תחזור בכלל?

לדעתי האישית, התשובה טמונה באחת ההרצאות של אליעד, שבה הוא אומר שפה זה גן עדן, בדיוק כמו "שם".

התפישה הזאת של "לסבול פה", כדי להגיע לגן עדן "שם", היא מוטעית מהיסוד.

פה ושם זה אותו דבר.

דבר נוסף...

מי שחושב ש"שם" מצפה לו רק טוב ופה מותר לו לעשות מה שהוא רוצה, שיחשוב פעם נוספת.

הטוב מתחיל פה, לא שם (-:

שיהיה יום טוב לכולם (-:

בוקר טוב אליעד (-:

בוקר טוב אורנה (-:

אורנה, למה את מבלבלת את השכל (-: ?

"אני מעריכה אנשים שהולכים אחרי מה שהם מאמינים ומפתחים אותו".

תכתבי את זה מדויק יותר.

"אני מעריכה אנשים שהולכים אחרי מה שאני מאמינה בו ומפתחים אותו".

מה זה? שיטת המקל והגזר (-: ?

אם את כבר מזכירה "אנשי תורה", אז כפי שאת יודעת או לא, נכתב "מותר האדם מן הבהמה, אין".

תמיד שוכחים את המילה "אין".

"על כן יוחד לו תפקיד גבוה ובעל משמעות רבה יותר".

נוח להאמין בזה, לא (-: ?

מי החליט שהאדם הוא מעל הבהמה? בגלל יכולת הדיבור שלו?

ואגב, מי "הכשרוני" יותר בגרימת נזק. האדם או הבהמה?

אולי ננסה לרגע לעשות הקבלה?

1. מי היצור הכי אכזרי על כדור הארץ?

תשובה: האדם.

2. מי הורס הכל?

תשובה: האדם.

3. מי מפתח כל הזמן כלי נשק להשמדה?

תשובה: האדם.

4. מי מתנהג הכי פחות טבעי מכל בעלי החיים?

תשובה: האדם.

ואפשר לעשות רשימה ארוכה עד אין סוף (-:

אז אולי אפשר לכתוב אחרת?

לאדם יש תפקיד שונה מאשר לבעלי חיים אחרים. זה לא מעלה אותו מעל ולא מוריד אותו מתחת, אבל זה הרבה יותר הגיוני, לא (-: ?

ואגב, ההגדרה שלך למילה "נס" מבחינה מילולית נטו, היא אולי נכונה.

אבל זה שתקראי למשהו "נס", זה לא מחייב שהוא מעל הטבע.

הרי לא קיים אדם שמכיר בצורה מלאה את הטבע, אז מאיפה לו לדעת אם זה טבעי או לא?

כי מבחינת הטבע, הכל טבעי (-:

שיהיה יום טוב (-:

בוקר טוב אליעד (-:

בוקר טוב אנה (-:

אנה, את עושה סלט מהכל. תהיי זהירה, או שהחלוק הלבן יישלח אלייך (-:

סתם הצעה קטנה, אם אפשר... ואפשר (-:

מה זה נקרא "להסכים עם מחשבה"?

קחי רעיון כלשהו, תזרקי אותו לאויר ותשאלי את עצמך שאלה. "האם אני מקבלת אותו, כן או לא?".

אם קיבלת אותו, למעשה זוהי אמונה שלך. וכך לגבי כל דבר.

והנה שאלה לדוגמא לאוויר.

"האם אני חושבת שהמציאות יבשה וריקנית?".

אם התשובה שלך היא "כן", הרי למעשה זה בדיוק מה שתחווי, בגלל שזוהי האמונה שלך לגבי המציאות.

אבל כתבת כאן בצורה אחרת.

"אני חווה מציאות מזה יבשה וריקנית".

שימי לב שכתבת שאת חווה מציאות יבשה וריקנית, אבל לא כתבת "המציאות היא יבשה וריקנית".

מה זה אומר?

שקיים פער בין התפישה שלך את המציאות, לבין המציאות עצמה.

תנסי ללכת דווקא בעקבות השאלות של אליעד, אבל בלי להינעל.

למשל, לשאול "למה אני חווה מציאות יבשה וריקנית?"

אנה, תמיד, אבל תמיד, אנחנו חווים את האמונות שלנו, אלא שאנחנו בדרך כלל לא נעצרים לחשוב אם הן טובות לנו או לא (-:

מה שאת חווה בפנים, זה מה שתחווי בחוץ.

זה לא מספיק להבין את הכוחות שפועלים בנו. צריך גם לדעת להשתמש בהם (-:

יום טוב (-:

היי אליעד (-:

היי אביבה (-:

אביבה, אני צריך להתנצל (-:

לא על זה שאני צודק או טועה, ולא על זה שאת צודקת או טועה.

אלא על הדרך.

שיהיה יום טוב (-:

היי אליעד (-:

שלום כולם (-:

מה קרה? הלכתי לכמה ימים והצפתם את הכול בשטויות פה (-: ?

משיפז, אם את כותבת "אולי", זה אומר שאת לא בטוחה. אם את לא בטוחה במשהו אחד, את לא בטוחה בכלום.

תהיי בטוחה בזה (-:

אביבה, אם את מזיזה צלחת, סימן שהזזת צלחת.

ואולי הצלחת לא רצתה שתזיזי אותה ואת סתם עושה דברים בכוח?

אליעד, אני שם לב שאתה בקושי משתתף פה.

מנסה לתת להם להבין את עצמם, או שצוחק בעצמך ממה שכותבים פה (-: ?

ערב טוב אליעד (-:

ערב טוב ענבל (-:

ענבל, תגידי, את באמת אוהבת את כל האוכל שיש בעולם?

אגב, ענבל...

כשאת כותבת למישהי "אל תנסי להבין רחוק מידי", את בעצם מגבילה אותה, כי ההבנה תגיע אליה מרחוק או מקרוב, שזה בעצם אותו דבר, לא?

אגב, את מפספסת קצת את דברי אליעד.

הוא אמר "אל תאמינו לי, צאו ותבדקו".

וזה מה שיפה אצל אליעד.

את בעצם אומרת "תאמינו לי".

תפישת עולם הפוכה משלו (-:

בוקר טוב אליעד (-:

בוקר טוב ענבל (-:

ואני כבר חשבתי שאוכל להסכים עם כל מה שאת כותבת (-:

אפילו קיויתי לזה...

אין סיכוי (-:

לעולם לא יהיה שיוויון בין הרגש לבין ההיגיון, למרות שהם אותו אחד, כי לא לשכוח. מה שלא תכתבי או תאמרי, עדיין יש את ויש לא את.

תמיד יהיה (-:

איך אמר אליעד באחת ההרצאות?

"אף אחד לא יכול להתחייב שהעולם יתקיים בעוד רגע".

אם על זה אי אפשר להתחייב, איך בכלל אפשר להתחייב על משהו?

אז יקרה לך משהו שקשור לרגש, ואת תפעילי את ההיגיון ואז מה?

כלום. תידפקי בכל מצב (-:

לראות בעיניים אחרות? תמיד תוכלי להשלות את עצמך, אז מה?

מה לעשות, כך החליטה ה"אמת", לא (-: ?

לאזן בין רגש להיגיון?

תמיד, ובכל מצב, את תפעלי מצד הנפרדות ולא מצד האחדות.

למה? כי את נמצאת בנפרדות, וזה לא משנה עד כמה "תרגישי" או "תדעי" שאת "באחדות", או את "אחד".

ותכניסי טוב טוב לראש...

כל אדם יכול לומר "אני אלוהים". כל אדם יכול "לחוות" את "אני אלוהים".

אבל לא קיים אדם אחד, שיכול לחוות בו זמנית, בכל רמת מציאות, את אלוהים עצמו ועדיין להתקיים.

הסיבה?

סיבה מאוד פשוטה.

כי אין שניים.

אם את אלוהים, אין אלוהים אחר.

אם יש אלוהים אחר, אין את.

והנה את כותבת כאן, באתר... ואת "אלוהים".

אז כמו אסיר שכותב לעצמו בכלא? זה האלוהים שלך (-: ?

כל עוד יש "את", ויש אותי, שאת מגיבה לי, או למישהו, את תמיד תגיבי ממקום של נפרדות.

ותמיד יהיה "את", גם כשאת לא תתקיימי.

מה לעשות?

זו הדרך היפה והמרתקת שבה ברא אלוהים את הכול (-:

בוקר טוב אליעד (-:

בוקר טוב ענבל (-:

את לא טועה, ענבל... כל מה שכתבת עכשיו - נכון.

היי אליעד (-:

היי ענבל (-:

שאלה, ענבל.

האם כשאדם מת, וכמובן שמדובר במוות פיזי, האם הוא מודע ל"אני"? מודע לקיומו? מודע לזה שהוא סובל "שם"?

ערב טוב אליעד (-:

ערב טוב רבקה (-:

אם זו גישה שטחית ומטופשת, אולי תכתבי איזו גישה כן בסדר ואולי נאמץ אותה (-: ?

טעות ענבל (-:

אני לא יוצא משום נקודת הנחה לגבייך. אני רק מעלה אפשרויות, ויש הבדל (-:

אבל היות וכתבת "נדמה", אז כבר נשארה אפשרות פתוחה נוספת.

שבת שלום (-:

בוקר טוב אליעד (-:

בוקר טוב ענבל (-:

אז זהו, ענבל, את מבינה...

לעולם אי אפשר "לקחת את כל האפשרויות בחשבון", כי בדיוק כמו שכתבת, הכול אפשרי.

אדם יורד למשל לסופר. לקנות לחם. פתאום בסופר מופיע שודד ויורה בו.

חושבת שיש אדם שיורד לסופר עם מחשבה כזאת (-: ?

כן, אולי יש כאלה, אבל קשה לי להאמין שכולם חושבים כך (-:

העיתונאי זה פשוט להעלות את הסיכוי לכך שזה יקרה.

אבל אם את היית הולכת לסופר והיו יורים בך, הייתה עולה בך מחשבה "לא הייתי צריכה ללכת לסופר, כי אולי ירו בי" (-: ?

אז אני מניח שאת חושבת על כל האפשרויות. מדהים (-:

שניה, רגע, יש מישהו עם כנפיים שדופק לי בדלת (-:

היי אליעד (-:

היי ענבל (-:

בואי ניקח לרגע את העיתונאי (רק דוגמא) היהודי דניאל, שאני לא זוכר את שם משפחתו, שיצא לסקר את המלחמה בעירק.

לקחו אותו בשבי.

למעשה, תפקידו לסקר מלחמות. בחירה שלו, התפקיד הזה.

אבל...

האם בזמן שכרתו לו את הראש באיטיות (דגש על איטיות), את באמת חושבת שהוא צחק מהצד?

בוקר טוב אליעד (-:

בוקר טוב דוד (-:

אתה יודע, דוד... המילה "אם" היא מילה דמיונית.

כמו נניח למשל "אם לסבתא שלי היו ביצים, היא הייתה סבא שלי". אבל היא לא (-:

אז אם אתה לבד, אין לך למי לתת חומר למחשבה (-:

התיאוריה שלך לא דומה בכלל לשלי מכיון שלי אין תיאוריות (-:

אני כן מתימר להיות יחודי, מכיון שגם אתה יחודי, כמו כל אדם אחר.

לעולם לא תמצא שני אנשים שהם זהים במאת האחוזים ולכן כל אדם יהיה יחודי בפני עצמו.

אם תרצה הוכחה, גם תקבל (-:

שיהיה יום טוב (-:

בחיי, העולם מלא פסיכים (-:

תגיד, דוד...

כשאתה כותב כאן לאליעד "אמרתי לעצמי שאתה חושב כמוני" ואז מוסיף שיש לך תיאוריה שאתה לבד פה...

אז למה ולמי כתבת את זה פה (-: ?

בוקר טוב אליעד (-:

בוקר טוב אנה (-:

המשמעות מדברייך היא שאת במצב דפוק הרבה יותר מהנרקומן (-:

בוקר טוב אליעד (-:

בוקר טוב מישהו (-:

אתה יודע, אחת הטעויות של בני האדם היא שהם תמיד "מנסים לחשוב בשם האחר".

אם תתערב עם עצמך, אני מניח שתנצח... או תפסיד (-:

המציאות לא כופה עליך כלום. היא פשוט מציאות כמו שהיא. במחשבה שניה... אתה זה היא.

אתה כופה על עצמך דברים (-: ?

שבוע טוב אליעד (-:

שבוע טוב אנה (-:

שום דבר לא מחוייב במציאות... וכל דבר כן מחוייב במציאות (-:

בוקר טוב אליעד (-:

בוקר טוב משה (-:

משה, אין לי מושג למה הוא לא מדבר. אולי התעייף מלדבר (-:

האם אני תלמידו? אענה לך.

גם אתה תלמידו.

אגב, חכם שמדבר בדיוק, לא מפריז ולא מחסיר, הוא לא חכם.

אם תרצה, אסביר לך למה.

חוכמת מילים לא תעלה ולא תוריד, משה (-:

עופר, בוקר טוב (-:

תראה, ושוב, זו דעתי.

אני לא חושב שניתן להבין את מהות השלם.

אני כן חושב שניתן לחוות את המהות של השלם.

למציאות יש אין ספור דרכים לבטא את עצמה.

במישור הפיזי שכולנו חווים, בהחלט יש מקום לרוצחים, אנסים וכול מה שנקרא "רע". זה לא אומר שזה מוצדק.

לומר לך שגם זה ביטוי של המציאות? כן, אבל בשמחה היינו מוותרים על ביטוי כזה.

תעקוב אחרי דברי אליעד. תחפש בין הדברים. מה שתצטרך ללמוד, אני מבטיח לך שתלמד משם.

ההבנה "תצנח" עליך פתאום. זה לא משהו שאתה יכול ללמוד, זה משהו שאתה יכול לקבל.

אבל למען הסדר של המוח, כדאי ללמוד, בלי להינעל על הלמידה (-:

שיהיה יום טוב (-:

ערב טוב אליעד (-:

ערב טוב עופר (-:

עופר, אכתוב את הדיעה שלי, ואני מדגיש, שלי בלבד, אוקי (-: ?

שני דברים מנוגדים לא יכולים להתקיים בו זמנית, לפחות לא בתפישת השכל האנושי.

הנקודה היא כמובן, אם מבינים שה"דברים המנוגדים" הם בעצם דבר אחד ואז אין שום התנגשות "ביניהם".

תחשוב רגע על נהר.

נהר מתחיל במקום מסויים וזורם לים. בדרך, הוא מתפצל. נניח, לכמה אפיקים קטנים יותר, שגם הם מגיעים לים. מקור הנהר משותף לכולם.

ללא הנהר עצמו, לא יהיו מים באפיקים, לא? ואם יהיו שם מים, הם מגיעים מאותו נהר ונעים לאותו כיוון, אל הים.

עכשיו, תאר לך שמקור הנהר מתחיל בים, במקום מרוחק יותר, ואז הנהר זורם ובשלב כלשהו, במקום אחר, הוא שוב מתמזג לים.

זה כמו לקחת עט למשל, ולהעביר אותה מיד ימין ליד שמאל. היא עדיין נשארת אצלך.

עכשיו, אתה יכול כמובן לומר שהנהר הוא עצמאי ואין לו קשר לים, אבל בלי הים, לא יתקיים הנהר.

אם ניקח למשל את הים, כרצון היחיד שקיים, ואת הנהר שלמעשה נובע ממנו, כרצון נוסף, הרי זהו אותו רצון, בצורה שונה. והאפיקי הנהר, גם הם רצונות של אותו נהר, שהוא אותו רצון של הים.

למעשה, הים והנהר נפרדים, כמו שאפיקי הנהר והנהר עצמו נפרדים, אבל עדיין כולם הם אותו אחד.

בחיי, יש מצב שהבנתי את עצמי (-: ?

שיהיה ערב טוב (-:

היי אליעד (-:

היי משה (-:

משה, ראשית, אם אפשר, בקשה קטנה. תשתמש בנקודות ופסיקים, כי לקח לי שעה לפענח (-:

דבר שני, הנה אני מצטט משפט מתוך התגובה שלך:

"אם חכם אתה אמור לחכמה אחותי את אני חכם אמת אמת קנה ואל תמכור יש לי למכור לך אך לצערי זמני צפוף.."

אנסה לכתוב שוב לפי ההבנה שלי ותגיד לי אם זה נכון, אוקי?

"אם חכם אתה, אמור לחוכמה אחותי את, אני חכם אמת. אמת קנה ואל תמכור. יש לי למכור לך, אך לצערי זמני צפוף...".

כך?

בוקר טוב אליעד (-:

קראתי את התגובה של עמית נחום ובעקבות זה ראיתי את ההרצאה.

מקרה חמישי של האבא, הילד והמחשב.

אבא וילד הולכים ורואים מחשב. הילד שואל: אבא, איך הגיע לכאן המחשב?

האבא עונה: לא יודע, בוא נחכה פה ונסתכל על המחשב ואולי נדע (-:

עמית, חכי עם המירוץ למדריכה שלך.

תראי מה אליעד ענה לך ותביני (-:

ישנה דוגמא, טובה, אני חושב, להסביר את זה.

אם לוקחים טיפת דיו, ושופכים אותה לתוך כוס מלאה בגליצרין, הטיפה צפה על הגליצרין.

אם מערבבים לאחד הצדדים את הגליצרין עם כפית, טיפת הדיו מתפזרת ונעלמת לחלוטין.

אבל, הפלא ופלא.

אם מערבבים לצד השני, פתאום טיפת הדיו "מתחברת מחדש" וצפה שוב על פני הגליצרין.

מה המשמעות של ניסוי כזה?

ש "מיש" ו "יש", נוצר יש אחד.

ועדיין את אותו אחד, אפשר להפריד שוב לשניים.

לכן גם יש ואין, הם אותו דבר, מה שאומר שזה שאת לא "רואה" את הנשמה, לא אומר שהיא לא מתקיימת במסגרת היש.

לכן היא בתוך מסגרת המקום והזמן.

קודם צריך להגדיר מה משמעות ה "אין" (-:

זו הסיבה ש "נוצר יש מאין" = " נוצר יש מיש".

אגב, עמית, כשאת כותבת "כשאנו מבינים שאנו נשמה", מה זה אומר?

שהגוף הוא רק גוף? שהנשמה קיימת, בתוך הגוף? מחוץ לגוף? שהגוף הוא הנשמה? שהנשמה נפרדת מהגוף?

שהנשמה בלתי נראית, אבל קיימת?

בוקר טוב אליעד, שוב (-:

זה נכון, אליעד.

אהבה עצמית היא הפיתרון לכל דבר.

ואתה צודק.

אדם חייב להיות אמיתי לחלוטין עם עצמו על מנת להבין את משמעות המושג "אהבה עצמית".

מספר האפשרויות להבין את המושג הזה, הוא כמספר בני האדם הקיימים.

ילד לא בהכרח "אוהב את עצמו".

אבל הוא בהחלט "מקבל את עצמו" לפני תחילת דרך השיפוט (-:

אחת הבעיות העיקריות בעולמינו, אם לא העיקרית, היא שאדם חי בהתאם למה שאחרים חושבים עליו.

אולי אפילו ניתן היה להגדיר ש"אדם הוא סך כל המחשבות שהוא חושב על עצמו" (-:

אם על הדרך הוא "אסף" מחשבות של אחרים עליו, ולקח אותן כמחשבות שלו, הוא בבעייה (-:

בוקר טוב אליעד (-:

בוקר טוב מטיס (-:

קראתי קצת, או הרבה, על המחשבות והשורש (-:

מטיס, השאלה שלך טובה. אני מניח שהשאלה הזאת סיקרנה ותסקרן אנשים גם בעבר וגם בעתיד.

שמתי לב, שאליעד יכול לתת תשובה על שורש המחשבה, מדוע אדם חושב כך ולא אחרת, כיצד מגיעים לשורש של המחשבה וממנה להבין הכול.

אני אישית חושב שעל השאלה שלך לא ניתן לענות.

ואני מתכוון לשאלה מהו מקור המחשבות, או בוא נאמר, שאם אני לא טועה אז בעצם השאלה "כיצד נוצרות המחשבות" היא כמו לשאול, כיצד נוצרות המחשבות "יש מאין".

לדעת "למה חושבים כך או אחרת" זה קל.

השאלה שאותי מסקרנת למשל, היא, האם מחשבות "נוצרות" או שהן כבר קיימות ב"מקום כלשהו".

גוף האדם, כידוע, הוא למעשה "מערכת חשמלית". זו עובדה מדעית.

(לא סתם נתנו מכות חשמל בעבר כדי לנסות "ליישר" אנשים) (-:

ישנה אפשרות כמובן, שמחשבות הן בעצם תנודות אלקטרומגנטיות והאדם, בזמן נתון, מושך אליו מחשבות.

כמובן, ישנו גם השדה האלקטרומגנטי. אנחנו מוקפים בשדות אלקטרומגנטיים, שכבר נמדדו בצורה מדעית.

תאר לך שקיים עולם שלם של מחשבות, מימד של מחשבות, ששם "מצויות" כל המחשבות האפשריות, וכל מה שעל האדם לעשות הוא "להתמקד במשהו" והמחשבה תגיע.

ישנה אפשרות כמובן, שבצורה מודעת, אנחנו חושבים משהו ולא מבינים למה חושבים דווקא עליו ולא על משהו אחר, אבל אולי ממקור עמוק יותר, אנחנו כן יודעים למה?

אליעד אמר שהוא "מחובר לשכל האחד", שהוא בעצם השכל של הכול.

אז למעשה, לפי הדברים האלה, בשכל של הכול, כל המחשבות כבר מצויות.

ברמת הנפרדות, כל המחשבות כבר נמצאות בתוכך, אלא שבכל רגע נתון, הן משתנות.

אם אנסה דוגמא קטנה, קח למשל את כביש שש.

הכביש עצמו הוא דבר קבוע. אבל לא אותן מכוניות נוסעות בו כל הזמן.

אם נדמה את הכביש למוח ואת המכוניות למחשבות, אז המכוניות "מתחלפות" כל הזמן, אבל תמיד יש מכוניות שם (חוץ מיום כיפור) : ).

ו... יש כמובן מכוניות, שיש להן מנוי בכביש שש ולכן הן חוזרות ונוסעות בו.

עכשיו, היות וכביש שש הוא כביש מוגבל מבחינת הכיוונים שלו, ישנם כבישים נוספים שבהן יסעו אותן מכוניות.

ואם אקח את דברי אליעד, שזמן נוצר מכיוון שיש "מרחק בין שתי מחשבות", לכן אותה מכונית לא יכולה לנסוע בשני כבישים שונים, בו זמנית.

כמובן, זה עדיין לא מסביר כיצד בכלל "הגיעה" אותה מחשבה לידי קיום.

לידי מימוש, זה מובן.

אפילו "מדוע אלוהים חשב כך ולא אחרת", עוד אפשר להבין.

אבל...

אפשר לענות על השאלה "מדוע אלוהים חשב?".

בוקר טוב אליעד (-:

היי מטיס (-:

מטיס, ונניח שעשו מחקר ויש "משהו מיוחד בגנטיקה" של היהודים, האם זה הופך אותם לטובים יותר או טובים פחות?

לא.

זה הופך אותם לשונים, מצד אחד.

מצד שני. זה הופך את האחרים לשונים (-:

ונניח, אבל רק נניח לרגע, שהיהודים הם באמת "העם הנבחר".

באותו מעמד שנאמר להם שהם "העם הנבחר", גם נאמר להם שכל שאר ה"גויים" הם שווה ערך להם.

יודע איפה הבעיה, מטיס?

היהודים, כ"עם נבחר", אמורים לשמש כמורה דרך לשאר העמים (רק לפי הרעיון הכתוב, לא לפי הדיעה שלי).

ועם "מורי דרך" כאלה, עדיף לצאת לטיולים לבד (-:

בוקר טוב אליעד (-:

בוקר טוב ענבל, מטיס, אורלי, וכולם (-:

רציתי לכתוב משהו קטן, שמיועד לידידה טובה שלי שקוראת באתר, אבל לא מגיבה כאן, בתגובות.

אני אוהב לחפור, ע'.

רק באמצעות חפירות, לומדים.

באחת ההרצאות אליעד אמר ש "הדבר הכי טוב שיכול להיות זה לשאול כמה שיותר שאלות".

ואני שואל באמת, ומקבל תשובות (-:

שאלתי את עצמי, איך זה שאני מתחבר לתשובות של האנשים כאן, ולתשובות של אליעד ומקבל אותן, אבל לא את של ענבל?

התשובה היא, תחושה פנימית.

ישנה יהירות מזוייפת בתשובות שלה (-:

יהירות זה דבר טוב, אבל כשזה בא ממקום אמיתי.

הנה, אליעד יהיר, אבל אין לי שום בעיה עם היהירות שלו. להיפך. היהירות שלו אמיתית וזה בסדר גמור.

אולי אני פשוט לא אוהב חיקויים. זו כנראה התשובה לזה (-:

שבוע טוב, מטיס (-:

סורי, לא ראיתי וכן, אהבתי את התגובה שלך.

ביקשתי עצה, נתת. ותודה על זה.

משום מה, ענבל החליטה סתם לחפור במקום לכתוב בפשטות.

אז לכן כנראה פספסתי (-:

אורלי, אאחל לך בתיאבון, אבל כבר לארוחת ערב (-:

"ואני אוהבת שאתה בחרת בחופש שלך לאכול בידיים, אם זה אכן היה החופש שלך ולא ניסיון אחר"..

בוקר טוב (-:

למעשה, אורלי, בחלק הראשון של המשפט, היית צריכה לעצור.

אבל אז המשכת לחלק השני של המשפט. הספקנות.

תקראי בעצמך שוב את המשפט. לקחת דברים של עצמך והשלכת אליי.

אומר משהו שפעם אליעד אמר לי, פעם אני אמרתי לו, וכל פעם מישהו אחר יאמר.

אל תחשבי שהצלחת להבין אותי (-:

המשפט הזה תמיד "יתפוס" לגבי כל אחד, מכיוון שכל אחד רואה אחרת (-:

ועכשיו אכתוב משהו, שאשמח לקבל דיעות / עצות לגביו. להשתדל לראות ממקום נייטרלי, ואליעד, אשמח גם לתגובה שלך (לא לשלוח אותי להסתכל בהרצאה) (-:

פנה אליי בחור, בבקשה לנסות לטפל באחיו.

האח, בחור כבן 40, קצין צה"ל לשעבר, היה מעורב בעבר בתיגרה (שלא באשמתו), חטף אבן בראש והפך לצמח.

הוא במצב הזה כמעט שלוש שנים כבר, עד היום, שוכב בבית חולים ולא זז.

השאלה שלי היא כזאת...

אם הבחור היה עירני, והיה סובל ממשהו ומבקש ממני לטפל בו, לא הייתה מתעוררת בעייה.

אבל במצב הזה, לנסות לטפל בו, זה קצת בעייתי מבחינתי, כי הוא לא ביקש ממני, אלא המשפחה.

מאיפה אני אמור לדעת מה הרצון שלו..?

ואולי מחוייב המציאות שיהיה במצב הזה לעוד זמן, או לתמיד?

מי יידע מהו הרצון האמיתי שלו ולמה בכלל אני אמור לעשות משהו שאולי יהיה בניגוד לרצון הפנימי שלו..?

כמה שאלות יחד, אבל למעשה זו שאלה אחת.

האם עליי לנסות להתערב שם, או לא..?

מאוד קל לומר "חייבים לנסות לעזור"... אבל צריך לראות את זה מנקודת ראות נייטרלית לחלוטין.

היי אורלי (-:

מי אמר שחייבים לחוות את שני צידי המטבע?

שני צידי המטבע שייכים לאותה מטבע, אז מה ההבדל?

יודעת למה את לא מצליחה להבין איפה הבעיה?

פשוט משום שאין שום בעיה (-:

אני הבעתי דיעה שלי, ואגב, אני תמיד דואג להדגיש שזו דיעה שלי. לא משנה לי מה אחרים יחשבו על זה (-:

וכן, יצא לי לאכול במסעדה יוקרתית עם הידיים.

בחירה שלי (-:

ולהסתכל על שני צדדים של אותו אירוע ולומר "אין צד נכון או לא נכון", זה הדבר הכי טיפשי שיכול להיות, כי אז לא חווים שום אירוע למקסימום שלו.

להבין אותו? אפשר מכול הכיוונים.

לחוות אותו? אפשר ורצוי רק מצד אחד (-:

זו דעתי (-:

ואגב, מכיוון שכל דבר מוביל בסופו של דבר לטוב, למה לחוות אותו מצד שלא נוח לך לחוות אותו?

כי כמה שלא נחפור, תמיד עדיף לחוות הרגשה טובה, מאשר הרגשה לא טובה, גם אם שתיהן מובילות לאותו טוב.

ונראה את הפסיכי שיקום ויאמר "אני יודע שמחלת הסרטן בסופו של דבר מובילה גם לטוב, אז אני מעוניין לחוות אותה כדי להכיר את שני צידי המטבע".

ולגבי "גינוני מסורת"?

הם אוניברסליים, בכל העולם.

הסילבסטר לא יעניין את השבט שחי באפריקה וסופר את השנים לפי השמש והירח, אבל עדיין לשבט תהיה דרך להשתמש בגינונים משלהם על מנת לומר לך שלום ובוקר טוב.

אלא אם הגעת לשבט של קניבלים (-:

אם כבר קניבלים...

שר החוץ הגיע למדינה של קניבלים. הנשיא קיבל את פניו. השרים קיבלו את שאר החלקים.

שבת שלום (-:

אורלי, היי (-:

החיים תמיד מתקיימים עם סיבה, לא בלי סיבה.

ההוכחה החותכת לזה?

כי הם פשוט מתקיימים (-:

איך אפשר לדעת אם את אמורה למשל, לעבור חוויה כלשהי?

את פשוט עוברת אותה, זה הכול.

מבחינת הדברים היומיומיים, ברור שלא אקדיש תשומת לב ל "כיצד זורם הדם בגופי בכל רגע נתון", אבל יש "מי" שעושה את זה בשבילי.

אפשר לקרוא לזה"נשמה" או "הוויה". יש משהו שיודע כיצד הדברים אמורים לפעול, בדיוק מקסימלי.

ולמה יש דברים שאנחנו כאילו "לא מייחסים להם חשיבות", כמו, הדופק של הלב שפועם כאילו בלי שליטתינו?

כי החושים שלנו מכוונים למציאות הפיזית החיצונית. היינו משתגעים אם זה היה אחרת (-:

אליעד בוקר טוב (-:

אורלי, מטיס, בוקר טוב גם לכם (-:

הסיבה שלשמה כתבתי את מה שכתבתי היא:

נתקלתי אתמול בכמה אנשים ששאלו אותי "מה אתה עושה בערב הסילבסטר?".

אמרתי להם: סקס.

אז הם אמרו: אבל את זה אתה יכול לעשות בכל יום אחר.

עניתי להם: גם לחגוג אתם יכולים בכל יום אחר.

אין צורך בסיבה מיוחדת כדי להעריך את הקיים, או כדי לחגוג את עצם החיים.

אורלי, זה שהחברה יצרה כל מיני תאריכים מוזרים, זה לא מחייב לחגוג באופן מלאכותי אם לא בא לך.

יום טוב לכולם ושבת שלום (-:

ערב טוב אליעד (-:

ערב טוב כולם (-:

אני רוצה לכתוב משהו שמצד אחד נראה כלא שייך לפורום הזה, אבל במבט נוסף, ניתן לראות שכן.

"השנה החדשה".

מדוע בכלל חוגגים (מי שחוגג), את בוא השנה החדשה?

הרי כאן, לפי כל הסימנים, נוצרת הפרדה מלאכותית נוספת.

הפרדה בין חגיגה, לחוסר חגיגה.

האם למציאות משנה אם "חולף לו עוד יום" או "חולפת לה עוד שנה"?

לדעתי האישית, כל הדגשה של "חגיגת תאריך כלשהו", זה מיותר ורק משקיע אנשים לתוך פיזיות מדומה.

ניקח לדוגמא, יום הולדת.

נולד תינוק. זו סיבה לשמחה, בדרך כלל, לא? חיים חדשים שנוספו למשפחה.

אבל מה הקטע הזה של לחגוג לו כל שנה יום הולדת? הרי הוא נולד פעם אחת, אז מה זאת ההתקעות הזאת בעבר, מהיום שבו הוא נולד?

ישנה שאלה מתחכמת שבדרך נשאלת בסיגנון: "כמה ימי הולדת יש לאדם בממוצע במהלך החיים".

התשובה פשוטה: יום הולדת אחת בלבד.

אותה הוא חוגג כל שנה.

לפעמים אדם מרגיש "חרא", אבל עדיין, מגיע יום ההולדת ופתאום, לאותו ערב הוא "מאושר". אושר מזוייף, כמובן, כי למחרת שוב יום רגיל.

כנ"ל חגיגות ה"סילבסטר".

סך הכול תאריך משתנה. שום דבר אחר.

מחרתיים יקומו כול מי שחגג ויאמר: "וואי, איך חגגתי בסילבסטר" וכולי וכולי.

למה לא לקחת את החיים כחגיגה אחת שלמה וכל יום להרגיש כאילו הוא חג מתחדש?

זו הפרדה מלאכותית, שברוב המקרים, גורמת לאדם להרגיש רע.

למה?

כי אם שמים לב, כשנגמרים "החגים של היהודים", כולם נהפכים להיות כפופים תחת משא ה "זהו, עכשיו הרבה זמן לא יהיו חגים".

אליעד צודק.

בכל רגע נתון, אדם צריך להרגיש טוב.

אם לא, לבדוק למה הוא לא.

לא לחפש סיבות מלאכותיות כמו סילבסטר, על מנת להרגיש טוב.

אז "עברה" עוד שנה.

אז מה? מה כל כך מיוחד בזה?

המציאות קיימת, מתקיימת, ותתקיים, גם בלי זה.

אני לא שולל חגיגות. להיפך.

אני אומר, צריך להרגיש כל יום, חגיגה חדשה, בלי שום קשר לתאריכים.

שיהיה ערב טוב לכולם (-:

מטיס, היי (-:

יודע מהי התשובה הכי הגיונית (-: ?

תעלה אתה למטוס עם פצצה.

סטטיסטית, מעולם לא עלו שני אנשים, כל אחד בנפרד, עם פצצה למטוס. לכן אם תעלה אתה איתה, לא יעלה מישהו אחר (-:

זה עונה לך (-: ?

היי אליעד (-:

היי מטיס (-:

מטיס, שאלה.

אם אדם אמור לטוס במטוס, אבל יש לו פחד נוראי שיעלה טרוריסט עם פצצה למטוס, מה עליו לעשות (-: ?

היי חסון...

אפשר להפנות את השאלה אליך? למה אתה באמת מרגיש לבד?

היי ענבל (-:

אכן יום יפה היום. מלא אור, למעשה (-:

וברצינות לרגע... (-:

את מבינה מהו הדבר שבאמת נקרא "צורת חשיבה שונה..."?

לקחת מושג, ולשאול "מה זה בכלל סיבה", למשל, זו לא צורת חשיבה שונה, אלא פשוט לקחת מושג מובנה ולבדוק מה המשמעות שלו.

לעומת זאת, שכל חדש, יוצר מציאות חדשה.

דוגמא קטנה..?

פעם הניחו שהעולם שטוח.

בהתאם לזה פעל השכל האנושי. נבנו תיאוריות, אגדות, מליון ואחד דברים, והמציאות פעלה בהתאם לזה.

ואז גילו שהעולם בעצם עגול.

שם השתנתה צורת החשיבה, למשל.

למה?

מכיון שאם כדור הארץ עגול, איך האנשים מהצד השני לא נופלים ממנו..?

אפילו לא קישרו בין זה, לבין דבר שהיום אנחנו יודעים שהוא כוח המשיכה.

אבל זה משום שגם לא חיפשו כוח כזה כל עוד העולם היה "שטוח".

אנחנו נמצאים היום בעידן חדש, למעשה. עידן שהוא מאוד ממוסחר, כל דבר נמדד בערך חומרי...

וזה ככה כבר בערך 200 שנים.

והיום, שוב מתחילה להשתנות צורת החשיבה.

פעם, לפני אלפי שנים, האדם היה מחובר לטבע.

מילים כמו "אור ואהבה" לא היו נחוצות בכלל, מכיון שהם חוו את המציאות כמו שהיא, בלי החפירות של ימינו (-:

בימינו האדם מנסה לנתח את הטבע, את המציאות, "לחתוך" דברים על מנת להבין אותם, כך שהוא בעצם יוצר את ההפרדה המלאכותית הזאת.

היום מתחיל שוב החיפוש, הדרך להסביר כיצד ומדוע קורים דברים.

לכן גם צץ אדם כמו אליעד, שהוא אדם חיובי, מבחינתי. לכן צצים "אנשי רוח" על ימין ושמאל.

לא אליעד הוא זה שמשנה את צורת החשיבה...

המציאות משנה את עצמה באמצעים רבים, שאליעד הוא אחד מהם.

וואי, מה זה בא לי לחפור, אבל חייב לרוץ, אז אמשיך אחר כך (-:

בוקר טוב אליעד (-:

בוקר טוב שני (-:

אליעד, בקצב הזה עוד תגרום התקפי לב לאנשים...

לא שזה רע, כי זה יכול ליצור לי עוד מטופלים וזה כשלעצמו טוב (-:

שני, שלום לך (-:

תראי, "החזקתי ממך אדם חכם".

ברגע שכתבת את זה, מין הסתם זה נכון מבחינת החשיבה שלך.

זה לא משנה אם תפישת העולם של אליעד שונה, או אחרת, או כל תפישה שלא תהיה. יש הבדל בין דרך ראיית העולם, לבין חוכמה.

אמממ... אם סתם ניקח לדוגמא "לחם".

סתם לחם.

יש אנשים שיאכלו את הלחם ויאמרו שהוא מאוד טעים.

יש אנשים שלא יגעו בו כי הם יודעים שהוא משמין ומעלה סוכר.

ויש אנשים שיודעים את הנזקים שיש בלחם, ועדיין יאכלו אותו.

כל אחד יסתכל על הלחם מהעיניים שלו ויחליט מה לעשות איתו.

בהתאם לדרך שבה אותו אדם יראה את הלחם, כך הוא יעביר את המסר שלו כלפיו, הלאה.

האם זה שהיה או לא היה מפץ גדול, משנה משהו היום?

האם זה שאליעד יאמר לך שיש ישות מעליו, או שהישות נמצאת מתחתיו, תשנה משהו בדרך הראייה שלך את העולם?

גם הרב אמנון יצחק לא יעלה ולא יוריד כאן.

בסופו של דבר, מה שיקבע כלפייך, זו האמת שלך, הדרך שבה את תסתכלי על העולם.

מה זה משנה מי למעשה נמצא מולך, אליעד או אמנון יצחק?

זה חופר מצד אחד וזה חופר מצד שני (-:

את לא חייבת לבחור שום צד.

מה שכן את "חייבת", הוא לבדוק למען עצמך את האמת.

שיהיה יום טוב (-:

אה, ושכחתי...

קראתי את התגובה של ענבל אתמול...

ענבל, הכול שטויות.

יותר מאוחר, גם אכתוב למה (-:

ענבל, רק פעם אחת?

חבל. עוד כמה פעמים והיית גם מבינה.

אל תמחקי את החיוך (-:

יום טוב (-:

ענבל, בוקר טוב (-:

קראתי פעם אחר פעם את התגובה שלך. בהתחלה רציתי לכתוב הרבה על מה שכתבת, אבל אז הגעתי למסקנה שזה בזבוז זמן, לכן אכתוב משהו קצר (-:

ידיעה= חוסר ידיעה.

זו משוואה כל כך פשוטה, שזה מדהים.

המשמעות?

ברגע שאת חושבת שאת יודעת משהו, אבל חסרה לך ידיעה עליו, כל הידיעה שאת "יודעת", שווה לכלום (-:

שיהיה יום טוב (-:

אה, שכחתי (-:

הייתה שם גם תגובה של ענבל, שגם לה אין מושג מה זה דימיון מודרך (-:

ערב טוב אליעד: )

קראתי עכשיו את הדברים שכתבת על "דמיון מודרך".

תשמע אליעד, וזו המלצה אישית.

גם אם אתה מבין ויודע שורש כל דבר, ואת המקור לכל דבר, ברמה הפרטנית, רואים שאין לך שום ניסיון בדמיון מודרך, או אפילו מה זה דמיון מודרך.

המאמר כוללני מידי, לא נוגע בשום דבר שקשור לדימיון מודרך, וחבל לכתוב על זה מאמר, רק בגלל שמבינים שורש כל דבר.

אם תרצה, אסביר לך מהי המשמעות האמיתית של דימיון מודרך (-:

אליעד, בוקר טוב (-:

קראתי שוב ושוב את ליקוטי מוהר"ן, תורה סד וכו'.

הגעתי למסקנה (-:

נחמן מברסלב היה חכם, אבל לא מספיק חכם (-:

מבחינתי הוא יצא מקטגוריית "החכם האמיתי". או שבעצם, מעולם הוא לא נכנס לקטגוריה הזאת (-:

בוקר טוב אליעד, מטיס (-:

"היות ושכלנו הוא רק אנושי, כל הכלים שיש לנו הם רק אנושיים".

מי אמר, מטיס?

מה הקשר בין שכל אנושי, לבין הכלים ש"יש לנו"?

אתה יודע איפה הבעיה שלך?

אתה חופר מידי לעצמך.

אתה גם אדם מאמין וגם אדם שרוצה להאמין, זאת אומרת... אתה בבעייה (-:

אליעד אמר באחד המקומות:

"אני יודע הכול ואת שורש כל דבר שקורה בעולם".

אתה יודע מה אני מציע, אם מותר לי בכלל להציע (ומותר לי) ?

לפני זה, נזכרתי שאליעד אמר עוד משהו.

"אם תנסה להשיג משהו בשלמות, תשיג אותו במאה אחוז".

משהו כזה (אליעד, אל תתפוס אותי בציטוט לא מדוייק)

לכן ההצעה שלי אליך, מטיס, היא באמת ללכת להרצאה של אליעד.

אל תפטור את עצמך ב "אין צורך ללכת".

היות ויש לך שאלות ואתה מנסה להבין, לך עד הסוף עם זה, או שמראש תוותר.

אבל אם אתה מחליט ללכת, אז לך עם ההחלטה. לך להרצאה.

אולי מול אליעד פיזית, תקבל תשובות שכאן אתה לא מקבל.

אתה מבין, מטיס, זה טיפשי לנסות להוכיח דברים "נגד".

תבדוק עם עצמך למה ההתנגדות הזאת לקבל דברים.

אם אתה חושב שאליעד טועה, תנסה להוכיח - לעצמך - שהוא טועה.

כי לפני שתוכל להוכיח לאליעד, תצטרך קודם כל "לדעת" שהוא טועה.

ואם אתה חושב שהוא צודק, אז אין שאלה בכלל.

לכן, שוב...

המלצה שלי... לך להרצאה.

אל תגיד "אין לי זמן", כי אנחנו יוצרים את הזמן שלנו (-:

שיהיה יום טוב

ערב טוב אליעד (-:

ערב טוב מטיס (-:

נעלמת קצת, מטיס. צברת כוח (-: ?

למה אין לך שקט...?

אחזור שוב על מה שכבר כתבתי...

באופן לוגי, ניתן להוכיח הכול. ממש הכול. גם שהייתה ישות ראשונה, גם שלא הייתה, גם שהעולם תמיד התקיים וגם שהוא נוצר בזמן כלשהו (-:

אתה יכול לגלות דברים מופלאים, אם רק תצא קצת מתחום הלוגיקה.

אבל, רק עצה קטנה...

אל תנסה להוכיח דברים בצורה לוגית, ממקום שבו הלוגיקה לא מתקיימת (-:

דויד חלוצי, שלום (-:

הנה, אני ערני יותר, אז יכול לכתוב (-:

אהיה כן איתך.

קראתי את התגובות שלך לאורך הדרך שלי, כאן באתר.

אני לא חושב שאתה יותר חכם או פחות חכם מאליעד.

אני גם חושב שהמאמר לגבי המחשבות, לא מדוייק, אבל זה כבר סיפור אחר.

אליעד, מתייחס למחשבה כאל הדבר היחיד בעצם שקיים.

בזה אליעד טועה.

נכון, כוח המחשבה הוא הכוח הכי חזק, אבל הוא כוח עזר, לא מעבר (-:

אם נפגעת מהדרך שבה כתבתי, זו לא הייתה הכוונה.

אין נגיעות אישיות כאן, גם לא כלפי אליעד.

אגב, תודעה ומחשבה מחוברים ביניהם, אבל ממקום של "נפרדות", הם שני דברים שונים.

רפה"ו אמר: " לכל מחלה יש תרופה, משום שכל מחלה מתחילה בשכל ונגמרת בשכל".

הדרך להגיע לזה?

מרתקת (-:

אגב, סתם שאלה שאני מציף לאויר...

גוף האדם, או נכון יותר, כל תא בגוף האדם, מכיל את כל המידע על הגוף.

מדוע אם כן כשאדם חווה טראומה מסויימת, כגון, קטיעת רגל או יד, מדוע הרגל לא שבה לגדול מחדש?

מבחינה פיזית, מדעית, האפשרות קיימת בהחלט (-:

שיהיה יום טוב לכולם

בוקר טוב (-:

אל תיקח אישית, דוד (-:

הכול לצורך החקירה (-:

יום טוב (-:

ערב טוב אליעד, וגם לך דוד (-:

"אתה מביא לעולם שיר חדש".

כנראה לא קראת מספיק ספרים, דוד (-:

שאלה בשבילך, דוד.

כתבת 3 פעמים "אתה יכול".

אתה יכול להנות...

אתה יכול לרפא...

וכולי.

למה למשל לא כתבת "אתה מרפא באמצעות המחשבה". "אתה נהנה באמצעות המחשבה מכול בחורה", וכולי...

הרי המילה "יכול" נמצאת בתוך המילה "יכולת"...

ואם, כדברי אליעד

"אז לאדם מסוים יש יכולת, אז מה"...

אז כולם מרפאים כל חלק חולה בגופם? כולם נהנים מבחורות באמצעות המחשבה?

מראייה פיזית של המציאות, אנחנו רואים שלא.

(המשך יבוא) חייב לרוץ למפגש רעים (-:

היי אליעד, שבוע טוב אורלי (-:

מה זה מאמר הופכי?

האם כשמישהו כותב שחור ואני כותב לבן, זה ההיפך?

כי הרי שחור ולבן נמצאים על אותו מישור. אם נוסיף קצת שחור ללבן, גם הלבן יהפוך לשחור ולהיפך.

למעשה, כל ההפכים נמצאים על אותו מישור (-:

אליעד, ברור שהוא מלביש.

כדי "להגיע לאמת", הוא מבטל את רצונות האדם בדרך הזאת.

אם זו הדחקה?

מי יודע (-:

שלמה קאלו - בעלה של רבקה זהר. נחשב ל"גורו" רוחי (להבדיל מרוחני).

הקים את הוצאת דע"ת כתב עשרות ספרים רוחניים. קיבל "הארה" ומשם הפך למורה של המון אנשים.

נתקלתי בבעיה שם, כי הוא "נגד מין ונגד היצרים", משהו כזה (-:

שבוע טוב וסוער, אליעד (-:

סקרנות.

איך היית מגדיר אדם כמו "שלמה קאלו"?

אני פעם ראשונה נתקלתי בשם שלו אתמול, נכנסתי לאתר שלו וקראתי קצת (-:

אלי דהאן?

אתה מאמין שפעם היו דינוזאורים?

כי אם כן, אולי נתארגן קבוצה ונלך לחפש שרידים ארכיאולוגים?

בטוח נמצא, כי פה נמצאת חבורת החופרים הטובים ביותר (-:

שבת שלום אליעד (-:

היא באמת לא משנה, אבל זה נחמד לשכתב את ההיסטוריה מזוית אחרת (-:

דברים קרו בעבר בגלל "צורת חשיבה" מסויימת.

ותחשוב רגע אתה לבד.

אם לא היית רואה את הדברים של העבר בצורת מחשבה שונה, האם ב"הווה" לא היית רואה את הדברים מזוית אחרת?

פעם יכולת לראות דברים ולתת להם פירוש.

היום אתה נותן להם פירוש אחר.

האם אתה עצמך לא מנסה לשכתב את ההיסטוריה דרך העיניים שלך (-: ? (וזה לא משנה אם אתה קורא לזה "דרך האמת")

אל תשכח איפה רצה נחמן להיקבר, כדי שימשיכו את דרכו.

בחיי, האיש הזה מעולם לא למד את המילה "להרפות" (-:

אליעד, ביתו של רבי נחמן נשרף מסיבה פשוטה.

לא כל העיירה נשרפה. אבל הבית שלו כן.

למה?

כי..."אתה תמיד חווה את האמונות שלך"

ואם אתה מאמין, שאתה חייב לחוות גם צער של אחרים, מין הסתם זה מה שיקרה (-:

שכחתי משהו, כרגיל.

אליעד, אני מסכים איתך בדבר אחד.

צורת החשיבה של האדם חייבת להשתנות, אם הוא רוצה להבין משהו מהמציאות הזאת (-:

אליעד, שבת שלום (-:

החלטתי לקחת על עצמי פרוייקט. הדבר היחיד שאני לא יכול להתחייב עליו, הוא הזמן.

אקח את רשימת הנושאים שיש באתר.

על כל נושא, אכתוב דרך עיניים אחרות, לא לוגיות (-:

נראה לאן נגיע (-:

פיטקורן, שלום לך (-:

תראה, אני מתחייב לך שאליעד הוא בחור נחמד.

צורת החשיבה שלו שונה משל האחרים, וזה דבר טוב מאוד.

לא משנה אם אתה מסכים איתו ברמה הפרטנית, או לא.

חשוב הוא הנכונות לצאת ממסגרות השכל הבנאלי ולראות את הדברים "מחוץ לקופסא" שאנחנו כל כך רגילים אליה.

מבחינתי האישית למשל, נחמן מברסלב היה פסיכי כאדם, אבל הייתה לו חוכמה מעבר לשכל הרגיל.

ואגב, גם לאברהם אבינו, אלא שהיו לו מגבלות שלנו אין היום.

נאמר

לפני 3000 שנה, אם היה קם אדם כמו אליעד, היו סוקלים אותו באבנים.

אבל זה לא רלוונטי לתקופתינו.

אם מותר לי להציע באופן אישי, אז תיקח מה שמתאים לך מדברי אליעד, תבדוק, תראה אם זה מסתדר לך עם התפישות שלך.

אם לא, תבדוק למה זה לא מסתדר לך.

שים לב מה אליעד מדגיש.

"אל תאמינו לי. צאו ותבדקו לבד".

אז צא, תבדוק לבד. המסקנה שאליה תגיע, או הידיעה שאליה תגיע, תמיד תהיה נכונה בשבילך.

האמת פחות רלוונטית במקרה כזה (-:

אורלי, היי (-:

ראשית, אני לא טוען כלום. הטענות שלי הן רק מול עצמי.

דבר שני, למה לקחת דווקא דוגמא כזאת לגבי אלוהים?

הרי ברור לך שגם כדוגמא, היא לא טובה.

"מרפא עצמו מתוך חוכמה", זה רק בהנחה שאלוהים חבר בקופת חולים (-:

הדרך שאליעד הולך בה בצורה נכונה מסתכמת בדבר אחד.

לצאת, לבדוק מהי האמת, בלי לשקר לעצמך.

כל השאר, לא מעניין אותי (-:

את רוצה להיות אלוהים? תהיי אלוהים. חלק ממנו? תהיי חלק.

אם טוב לך, אז כבר טוב.

שיהיה יום טוב.

ואת צודקת.

לא אומרים "לילה טוב"

אומרים "ליל מנוחה".

לילה טוב עולה כסף (-:

אני שמח במשהו אחד, אורלי.

את חפרנית לא פחות ממני (-:

בוקר טוב (-:

סורי אורלי.

אני לא חושב כך.

גם המושג "מסכימה עם מרבית תפישותיו", אומר שלא הבנת כלום.

יום טוב (-:

אורלי, שלא יהיו טעויות (-:

גם אני בעד מה שאליעד עושה.

ליל מנוחה

אליעד...

זה שלב ההתנצחות (-: ?

הנה, אז אדבר עם עצמי לרגע.

פריאל, אתה יודע הכול. אתה יודע מה אליעד חושב, ולמה אליעד חושב כמו שהוא חושב, אתה יודע דברים, גם אם אתה חושב שאתה לא יודע אותם.

להמשיך (-: ?

כתבתי תפישה גברית ונשית, מסיבה פשוטה.

למה אתה צריך לסבך את זה מידי (-: ?

אתה יודע מה?

אולי במקום תגובה, אכתוב כל פעם חמשיר?

גם את זה אני יודע לעשות (-:

אליעד: )

מעולם לא אמרתי שהדברים נכתבים בשבילך (-:

אבל אתה גם לא יודע אם הם נכתבים בגלל "הרצון שלי לבטא את עצמי".

אם מדברים על שורשים, אם אתה יודע מהו השורש של הכול, אז אתה גם יודע מהו השורש שמניע אותי ולכתוב "הרצון שלך לבטא את עצמך", זוהי או הכרזה שרירותית, או חוסר ידע.

בחירה שלך (-:

לגבי מה אני עושה, או איך אני עוזר לאנשים?

אענה בצורת שאלה.

האם אני הוא זה שצריך להחליט עבור האנשים מהי העזרה שהם "צריכים" לקבל?

אורלי יקרה (-:

אין לי בעייה להודות "טעיתי" כשאני טועה. מותר לטעות.

אז תתקני אותי אם אני טועה כשאני אומר שאת עדיין "מזגזגת" לגבי הגישה שלך כלפי אליעד.

אני חוזר ומדגיש.

כל מה שאליעד עושה, זה בסדר גמור, וכמובן, שגם מותר לו.

אם אקרא למשהו במושג אז אשתמש במושג שמישהו אחר כתב כאן וזה "רגע של חסד".

ההבנה מגיעה בשבריר שניה.

נקרא לזה "הארה", או כל שם אחר.

וכשאתה חווה את זה, שם צורת החשיבה משתנית.

אתה מבין אליעד

צורת חשיבה משתנית מסיבה כלשהי.

אתה יכול ללמוד וללמוד במשך עשרות שנים (לא אתה, רק באופן כללי) ולא תצליח לשנות צורת חשיבה.

ולעומת זאת, בשבריר שניה ניתן לשנות אותה.

זו האפשרות שניתנה על ידי האמת, והיא בלתי מוגבלת.

לכן אני אומר...

מה שאתה עושה הוא נכון ואמיתי.

הדרכים לעשות את זה, יכולות להיות שונות.

נו, אם ניקח משהו בסגנון המשפט "כל הדרכים מובילות לרומא" (-:

הוכחה לזה?

נחמן הגיע לידיעות שלו כבר בגיל 6.

אתה בגיל 30, משהו כזה.

למה כל אחד בגיל שונה?

כי האמת משחקת בדרך שלה (-:

אגב, אליעד, ישנן הרבה דרכים "לזרוק את השכל".

אבל מראש זהו מושג שגוי (-:

אליעד, שכחתי.

שאלה.

אתה יודע מהם המושגים של "תפישה גברית ותפישה נשית"?

אני שואל רק כדי לדעת אם יש צורך לכתוב את זה כאן, או לא (-:

אליעד...

האם שכל יכול לזרוק את עצמו (-: ?

איך אני עוזר לאנשים לזרוק את השכל...

האמת, שלאמת יש אינספור ביטויים, אבל משמעות אחת בלבד.

כשיוצר איתי קשר אדם חולה, למשל, אין שום סיכוי שבעולם שאוכל לפעול בדרך שלך.

למה?

לא כי היא לא נכונה. לא כי האמת שונה. אלא כי אני "יודע" שלמרות ה"אחדות" שעליה אתה מדבר, הדרך להגיע לאדם היא אינדיבידואלית.

כמוך אליעד, אני נותן לאדם כלי.

הדרך שבה אני נותן אותו, שונה משלך.

למשל, ולא משנה מאיזה מקום תיקח את זה, יש אנשים ש"צריך לתת להם בראש" עד שיקלטו משהו.

ויש אנשים שבדרך אחרת, קולטים.

אתה לקחת קו דרך אחת בלבד.

שוב, לא שהיא לא נכונה.

היא פשוט לא מתאימה לכולם.

הנה, קח דוגמא

יצאת בהרצאה מנקודת מחשבה (מחשבה, לא יידע), שכל מי שנמצא באתר, סובל בדרך זו או אחרת.

וכפי שאמרת "אני לא הייתי נכנס לאתר שלי".

אבל אתה אכן נמצא באתר, ולא משנה אם הוא שלך או לא.

אתה נמצא "כדי לעזור לאנשים". כך הגדרת שם.

לא מדוייק יותר לומר "אני עוזר לעצמי בזה שאני עוזר לאנשים"?

אחרת יכולת לבחור כל דבר אחר, למה דווקא "עזרה לאנשים"?

כי "אני יודע את האמת ואני יודע שהאמת הכי טובה להם"?

באחת ההרצאות שלך אמרת:

"תמיד יהיו אנשים רעבים באפריקה".

האם לא יהיו תמיד אנשים שמחפשים את האמת?

האם האדם באפריקה יצטרך להגיע לאליעד על מנת להגיע ל"שכל הגדול"?

תשובה: לא.

מרגע שהמציאות, האמת, מאפשרת, היא מאפשרת.

אם אתה חושב שאני כותב לך פה כדי לעצבן אותך, או כי אני מתעצבן ממך, תבדוק שוב את עצמך.

כל מה שאני עושה הוא להראות שאפשר גם אחרת, זה הכול (-:

ואם להיות כן, ולא איכפת לי שיקראו כאן

אני באמת חושב שאנשים לא מבינים את המושג "אחדות", כי הם לוקחים את המושג הזה מתפישה של השכל, וזה בלתי אפשרי.

צורת החשיבה ה"יחודית" שלך, היא טובה, אבל היא "עוד צורה" של חשיבה, לא מעבר לכך.

אל תשכח.

אם תלך לתקופה שפני מה שנקרא "תורת ישראל", תגיע למסקנה שגם תורת ישראל היא סוג של ביטוי של האמת.

כבר כתבתי לך בעבר.

כל מה ש"תוכיח", אני יכול להוכיח ההיפך.

אתה פועל מתוך הנחה "שצריך להעיר בני אדם".

כפי שאמרת.

מאיפה אתה יודע שצריך להעיר ולא להשאיר אותם ישנים?

ואולי להעיר זה טוב, אבל גם לא להעיר זה טוב?

וחוץ מזה, מה איכפת לך...

לזרוק את השכל, לא לזרוק...

העולם ימשיך להתקיים איתך או בלעדיך.

איתי או בלעדיי.

וכך לגבי כל אחד (-:

זוהי המציאות האובייקטיבית, אליעד.

כתבתי לך בעבר, ואמשיך לומר את זה.

תנסה להפעיל את הראש.

צא מתוך נקודת מחשבה שאולי אני באמת נהנה מהאתר שלך.

אולי אני נהנה להתעצבן ולשמוח בו זמנית.

אין בזה שום רע, להיפך.

נראה לי שאתה אפילו לא קולט שאני מעודד את הדרך שלך (-:

אבל לפחת התחלת לקלוט.

פריאל (אליעד הסמוי) (-:

אליעד, צהריים טובים (-:

ראיתי את ההרצאה ששמת כאן.

בשביל זה אין צורך להגיע עד אליך. חבל על הנסיעה (-:

אני שמח שהשתמשת בביטוי "ווכחנים".

ואמת?

המסקנה היחידה שאליה הגעתי, היא שאתה יודע מהו המושג "אחדות", אבל אין ספק שאתה לא שם (-:

אורלי בוקר טוב (-:

עיסוקי הוא לעשות בדיוק את מה שאליעד עושה... אבל הפוך (-:

אורלי, בוקר טוב (-:

פיספסתי את השאלה שלך "מה אתה עושה?"

למה הכוונה (-: ?

לא אליעד (-:

הפירוש שנתת למושג "הצלחה" הוא פירוש אישי שלך.

אם אתה רוצה למשל לקנות אוטו חדש ואז החלטת שלא לקנות, זוהי משמעות ההצלחה?

ואולי במקום זה תכתוב למשל:

הצלחה = איזהו מאושר? השמח בחלקו.

זו אותה משמעות: )

היי מטיס: )

מהי הצלחה?

מבחינה לוגית, אליעד צודק.

ברגע שאתה מפסיק לחפש הצלחה, שם בעצם אתה נמצא במהות ההצלחה.

בדיוק כמו אושר, או אהבה (-:

אם אתה מחפש משפט ספציפי ל"הצלחה", הוא לא קיים, כי קיימים אין ספור משפטים כאלה.

למשל: "לדעת שאפילו אדם אחד חי טוב יותר בזכות זה שאתה חיית, זוהי משמעות ההצלחה".

יש גבול בכלל להגדרה: )?

היי (-:

קראתי הרגע את התגובה עם הציטוט של נחמן.

בחיי, חפרן רציני היה זה (-:

אליעד...

"בתוכך יש אליעד סמוי"...

סוף סוף אתה מתקרב לאמת (-:

אגב, ישנו משפט (ציטוט):

"לכל דבר אין משמעות, מלבד המשמעות שאתה מעניק לו"

לכן, יש עוד אפשרות.

"אני איש פלא ונשמתי הוא פלא גדול".

מה יקרה אם נחליף אותיות במילה "פלא"?

"אני איש אפל... ונשמתי הוא אפל גדול"...

יצירתי, לא (-: ?

אגב, אליעד

אתה ניחנת ביכולת התבטאות מילולית, ולא משנה לוגית או לא.

החשיבה שלי היא שונה לחלוטין, ולא דרך הביטוי המילולי, גם לא דרך הכתב.

אם תרצה, אוכל ללמד אותך כמה דברים, אבל לא בכתיבה ולא בדיבור (-:

אמת אליעד.

אתה רואה (-: ?

זה גם הדבר החשוב בעיני.

שלעולם לא יחשבו בטעות שאנחנו חושבים אותו דבר (-:

מטיס, צהריים טובים (-:

אתה תמיד תיפול כי עדיין לא זיהית את המקום שממנו אתה מגיע (צורת מחשבה)

דבר איתי, כשתרצה (-:

שיהיה לך אחלה יום (-:

הנה, אליעד, התחלת להנות מהמושג "אחדות נכה" (-:

התכוונתי לכתוב הרבה, אבל מפאת חוסר זמן כרגע, אכתוב קצר ואולי מאוחר יותר ארחיב (-:

נאמר כך

"האחדות הנכה", היא נטו שלך.

אתה בכלל לא מבין מהו המושג אחדות, אבל משתמש בו כאחד שיש מבין.

אל תאחד אותי בתפישות עם יוסף "וחבריהם", כי אל תתיימר להבין אותי.

השכל שלי בהחלט לא נופל מהשכל שלך, כי מה לעשות, אנחנו חולקים את אותו שכל ממקום אחר.

אלא מה?

ממקום של נפרדות, השכל שלי עובר את שלך.

אבל זה רק אגו, זה בסדר (-:

נדמה לך שהבנת משהו.

אתה לא.

אגב, גם נחמן מברסלב לא הבין שום דבר (-:

הוא הבין ממקום של דעת, אבל פספס במקום הרבה יותר מרתק.

בדיוק כמוך (-:

מרגע שאתה משתמש במושג "אחדות" או "אמת יחידה", זה מראה על פסיכיות נטו.

אני חוזר ואומר:

כאדם, אתה אדם מאוד נחמד, אבל אין צורך לומר את זה, אתה יודע את זה.

כאחד שמבין משהו מהקיום?

אתה לא מבין כלום.

אם אתה מבין למה, זה כבר צעד קדימה.

אם לא, אסביר לך (-:

אגב, כשהשתמשת במושג "צורת החשיבה של השכל שלי, היא שונה משל כולם", זה נכון.

כי גם משוגע חושב שהשכל שלו הוא המיוחד משל כולם.

אז אל תתלהב ממושגים שאתה לא מבין, אבל משתמש בהם (-:

שכחתי לחפור על עוד משהו (-:

יוסף, שים לב

"מכל מלמדי השכלתי" ו "אתה תמיד חווה את האמונות שלך".

יש יתרון במה שאליעד עושה.

אתה יודע, כשאליעד כותב "אל תאמינו לי, תצאו ותבדקו", מאיזה מקום אתה חושב שזה בא?

אגו. נטו אגו.

כי אם אליעד "יודע" את האמת, אז מין הסתם הוא "יודע" שתגיע בדיוק לאותו דבר שהוא הגיע, אחרת דבר אחד יהיה אמת והאחר שקר (-:

שוב, אין כל רע בדבר הזה.

אלא מה?

אם תיקח את המשפט הזה "אל תאמינו לי, צאו ותבדקו"

אז למען הנייטרליות שבדבר, או, למען עצמך, תעשה את זה, אבל תיישם את המשפט הזה גם לגבי קרישמורטי, או אושו, או דיפאק צ'ופרה.

כי הם הגדירו את המושג "מיינד" וכל שאר המושגים האלה, לפי התפישה שלהם את המציאות.

שום אדם שבעולם לא יגרום לך להבין טוב יותר את הדברים, מלבד אתה עצמך.

אני חוזר.

"אתה תמיד חווה את האמונות שלך".

אם אתה חושב שלאליעד יש אגו מנופח, מין הסתם אתה חווה אמונה כזאת ואליעד משמש לך רק מראה חיצונית.

וכמו תוכי, גם על זה אחזור.

אליעד אמר "אמונות הן שורש כל רע".

אני מסכים עם אליעד שאמונות יכולות להיות שורש כל רע, אבל הן יכולות לשמש גם כשורש כל טוב.

מסיבה פשוטה.

אם תראה אדם סובל, ותהיה לך יכולת לעזור לו, ותאמר לעצמך "זה בסדר, מצד האמת הוא לא סובל", ושם לא תעזור לו, אתה למעשה נדפק, כי אם יקרה מצב הפוך, לא תקבל אתה עזרה, כי זו תהיה האמונה שאותה תחווה.

לכן

מבחינתי, אתה יודע מהי הדרך היחידה להשתחרר מהכול?

אין דרך כזאת.

כשאנחנו חיים, אנחנו חיים.

למה בכלל להשתחרר ממשהו (-: ?

אם מישהו מרגיש שהוא "לא משוחרר", הכי קל זה לבדוק את מקור האמונה הזאת.

במקור האמונה, שם תוכל להחליף אותה באחרת (-:

האם זה שתחליף אותה באמונה שאתה "משוחרר", אכן ייתן לך את השיחרור?

הרי אתה ממשיך לחיות, לא? ודרך החיים שתחייה, תמיד תהיה דרך האמונות שלך (-:

אם זה מה שאני מאמין, זה מה שאני חווה (-:

בוקר טוב (-:

יוסף, נראה לי שיש כאן בעייה עם המושג הזה "אגו".

אליעד צודק. מעבר לעובדה שאגו קיים, למה צריך לא לאהוב אותו, או להשתחרר ממנו?

אתה מגדיר אותו, בציטוט, "למעשה אגו הוא כח הרצון".

אני מניח שהיית פעם בלונה פארק, נכון?

אם לא, יש את מה שנקרא "מבוך המראות", או את המראות האלה שכשאתה מסתכל עליהן, הן מעוותות לך את הצורה.

האם לא יהיה מדוייק יותר לומר שהאגו הוא המראה, הזכוכית, שדרכה אנחנו מסתכלים על המציאות?

אם אתה נתקל פעם ראשונה במראה מעוותת כזאת בלונה פארק, ולא מכיר את הדמות שלך, אתה עלול לחשוב שמה שאתה רואה במראה, זה באמת אתה.

באו אנשים, הגדירו קריטריון למהו "אגו" ושים לב, משם קיימים עשרות פירושים.

אגו טוב או לא, להשתחרר מהאגו זה טוב או לא.

אם לא היה אגו, האם בכלל היינו מניעים את עצמנו במציאות הזאת?

דעתי האישית היא שקודם כל, אחרי שמבינים מהו אגו, מבינים גם שהוא זה אתה ואתה זה הוא. לא יכולה להתקיים הפרדה.

כשאומרים על אדם שהוא "נטול אגו", מהי בעצם המשמעות של זה?

שהוא צנוע? שהוא עניו?

לא.

הוא פשוט מצליח לחיות בשלום עם עצמו.

ניקח את אליעד למשל.

(רק לצורך הדוגמא, אליעד)

אז יש לו "אגו מנופח".

זה לא הופך את זה לטוב או רע.

כמובן, אדם שיביט מהצד, ישפוט אותו על אגו כזה, בדרך כלל לרעה.

אבל השאלה האמיתית היא...

מאיזה מקום אדם כזה ישפוט את אליעד, אם לא דרך מראת האגו שלו עצמו?

לאגו, אם כבר מפרידים דברים, יש זכות קיום, בדיוק כמו לכל דבר בהוויה הזאת שנקראת "אדם", או "בעל חיים".

ראית פעם איך טווס מתהדר ומהלך, כשהוא מנסה לחזר אחר בת זוג?

האם ניתן לומר שיש לו אגו "מנופח", או שזוהי הדרך הטבעית שלו לחזר אחר נקבה?

הרי את הטווס אנחנו לא שופטים על "יהירות ההליכה שלו".

למה?

כי אנחנו מקבלים את זה כדבר "טבעי", אצל טווסים.

גם אצל האדם אגו הוא דבר טבעי.

ההבדל בינינו לבין בעלי החיים הוא שאנחנו יכולים "לנסות להגדיר" מהו אגו, ומהמקום הזה להתחיל לשפוט דברים.

מרגע שאתה מגדיר את המושג "אגו", כדבר טוב או דבר רע, כך תביט דרכו במציאות הזאת.

מרגע שתינוק נולד, אגו הוא חלק ממנו. ה"מראה" שדרכה הוא יראה את הדברים בעולם.

מרגע שהוא "יודע" את תחושת ה"אני", בגיל מבוגר יותר, שם מתחיל השיפוט הזה דרך האגו.

בכל החפירה הזאת (-: ?

אגו הוא בסך הכול המראה שדרכה אתה שופט דברים. אם זה מבפנים החוצה ואם זה מבחוץ פנימה.

זו לפחות התפישה שלי (-:

שיהיה יום טוב (-:

לא אליעד.

אל תטעה (-:

אני לא מלומד בכלל.

אני רק קורא את מה שאתה כותב.

זה פשוט, ואני בא מהפשטות, לא מעבר לזה.

כשאתה כותב "אני היחיד בעולם ש.."

אומר לך את האמת?

אני לא יודע, אולי זה נכון ואולי לא.

אני לפחות, לא מכיר מישהו שהלך ב"שיטה הזאת".

אולי הוא קיים, זה לא ממש משנה.

אבל ישנו עיקרון אחד מניע ורציף, אצלך.

אם אדם לא מסכים איתך במשהו, אתה ישר אומר לו "פסיכי, או משוגע", או כל שאר הדברים הלא רלוונטים.

זה בסדר.

וכשאדם "כן" מסכים איתך, שם אתה ישר קופץ ל "לא הבנת אותי".

קונספט מוצלח, כי כך לעולם אתה מבחינתך תהיה "החכם" ואחרים לעולם לא יבינו אותך.

הטעות היחידה שלך, היא שאתה עצמך לא מבין אחרים.

חוסר ההבנה שלך לא בהכרח הופך אותם לכל הדברים שאתה מצהיר עליהם.

תחשוב שניה.

אתה מזמין אותי להרצאה.

למה אני צריך לבוא להרצאה? מה להוכיח? שאתה צודק ושאני טועה? שאני צודק ואתה טועה?

לדעת את "האמת שלך"?

לא אליעד.

את זה נשאיר למי שרוצה ללכת לשמוע הרצאה (-:

בכנות?

אני אוהב את דרך החשיבה שלך, באמת.

זה לא משנה כהוא זה את העובדה שאני "יודע" שחסרה לך ידיעה אחת, החשובה מכולן.

אתה מדבר כאן מידי פעם בהרצאות על "רבדים עמוקים יותר".

לא נראה שאתה יודע מהם אותם רבדים.

לוגיקה לא עובדת שם, אליעד.

אני מתחייב לך לזה.

אגב, קראתי את הספר שלך.

אני אוהב אתגרים מידי פעם (-:

לא משנה אם הבנתי אותו או לא, מבחינתך.

מה שחשוב, לי לפחות, הוא, שאני כן בעד שאנשים יקראו את הספר.

אני אפילו אמליץ עליו, בכנות.

יודע למה?

שם לא התיימרת לדעת את "תכלית הבורא" או "אני הבורא".

שם לקחת נושאים יום יומיים, וכתבת בפשטות, כמו שצריך.

בנוסף...

אני לא שופט אותך כאליעד האדם.

אל תטעה.

כאדם, אני חושב שאתה אדם טוב, שיש הרבה משחק כאן וכולי, אבל זה פחות רלוונטי.

מה שכן אני יכול לשפוט זה את השכל שמאחורי אליעד, שנשאר עדיין חלק משכל גבוה יותר, ולא השכל הגבוה האחד.

שיהיה ערב טוב (-:

אה, שכחתי.

ראיתי שכתבת למישהו, או מישהי, "אתה שקרן, לא קראת את הספר".

אם תרצה, תקבל תמונה שלי עם הספר ביד, למען האמיתות שבדבר (-:

ועדיין, אחזור ואקרא בו שוב ושוב.

ספר כזה, זה או שמבינים, או שלא מבינים. אין אמצע.

ערב טוב אליעד (-:

שמעתי עכשיו את ההרצאה שלך על מטרת החיים, תכלית בריאת העולם וכולי...

למעשה, הקדשתי די זמן, עם הרבה סבלנות, ושמעתי כמה פעמים. וזו לא פעם ראשונה שאני עושה את זה עם ההרצאה הזאת.

ואז הגעתי למסקנה. מסקנה אחת, שמבחינתי אין בה ההיפך.

כמה יומרנות יש בהרצאה הזאת, כמה טיפשות לוגית.

הפעם הצלחת להדהים גם אותי.

אתה פשוט יושב, ומאמין במה שאתה אומר ואני שומע אנשים שם ברקע, לא מבינים כלום, לפי השאלות שלהם, ואני שואל את עצמי, למה באמת הם לא מבינים.

כי אתה החכם והם הטיפשים?

אתה באמת מאמין, (כי מרגע זה אפסיק לקרוא לזה "יודע"), שאתה מבין למה קיים או לא קיים, כל מה שקיים ומה שלא קיים?

שהסברים כאלה מטופשים, הם ההסברים למציאות ולאמת?

יש לך עוד הרבה מה ללמוד אליעד (-:

אמרת באחת התגובות, שאתה משמש "מראה" לאנשים, שיראו את ה "אגו" שלהם.

כדאי לך להביט באנשים האלה, כי הם גם המראה שלך (-:

אליעד, הוכחות לוגיות יכולות לתפוס, אך ורק במישור הזה.

"המישור הזה", יכול להכיל בתוכו חושים פיסיים, את המציאות הקיימת, ואפילו רעיונות וחלומות ועוד כל מיני שטויות שמסביב, אבל "שטויות" שאנשים חוו.

אבל מכאן ועד לקבוע לפי מה שיש כאן, את מה שיש או אין שם?

להחליט לקבוע דברים כאלה זה להחליט שאו שאתה פנטזיונר גדול, או פסיכי גדול.

בחירה שלך (-:



קבל את הספרים המומלצים עבורך שיביאו גם לך הצלחה ואושר אמיתיים בכל תחומי החיים!
לזמן מוגבל!     👈1 ב 150  👈4 ב 400     📞 050-3331-331    שליח עד אליך - בחינם!
שקט נפשי אמיתי - הספר על: איך להתמודד עם לחץ? איך להתמודד עם בעיות ריכוז והפרעת קשב וריכוז? איך להתמודד עם OCD / הפרעה טורדנית כפייתית / אובססיות / התנהגות כפייתית? איך להתמודד עם שמיעת קולות בראש? איך להתמודד עם התקפי חרדה ופאניקה? איך להתמודד עם פחד קהל ופחד במה / פחד להתחיל עם בחורות / פחד להשתגע / פחד לאבד שליטה / חרדת נטישה / פחד מכישלון / פחד מוות / פחד ממחלות / פחד לקבל החלטה / פחד ממחויבות / פחד מבגידה / פחד מיסטי / פחד ממבחנים / חרדה כללית / פחד לא ידוע / פחד מפיטורים / פחד ממכירות / פחד מהצלחה / פחד לא הגיוני ועוד? איך להתמודד עם טראומה ופוסט טראומה? איך להתמודד עם אהבה אובססיבית? איך להתמודד עם הפרעות קשב וריכוז? איך לשכוח אקסים ולא להתגעגע? איך להתמודד עם אכזבות? כעס ועצבים? איך להשיג איזון נפשי? איך להתמודד עם רגשות אשם ושנאה עצמית? איך להתמודד עם חלומות מפחידים וסיוטים בשינה? איך להתמודד עם עצבות? דיכאון? איך להתמודד עם הזיות / דמיונות שווא / פרנויות / סכיזופרניה / הפרעת אישיות גבולית? איך להתמודד עם חרדות ופחדים של ילדים? איך להתמודד עם הפרעות התנהגות אצל ילדים? איך להתמודד עם מאניה דיפרסיה ועם מצבי רוח משתנים? מועקות נפשיות וייאוש? איך להתמודד עם ביישנות וחרדה חברתית? איך להתמודד עם תסמינים של חרדה? איך להתמודד עם כל סוגי הפחדים והחרדות שיש? איך להתמודד עם בדידות ועוד...



הצלחה אהבה וחיים טובים - הספר על: איך להתמודד עם דיכאון ותחושות רעות? איך למכור מוצר ללקוחות? איך למצוא זוגיות? איך לפתח יכולות חשיבה? איך להצליח בזוגיות? איך להיגמל מהימורים? איך לקבל החלטות? איך להאמין בעצמך? איך לשכנע אנשים ולקוחות? איך לשפר את הזיכרון? איך לדעת איזה מקצוע מתאים לך? איך לדעת אם מישהו מתאים לך? איך להיות מאושר ושמח? איך להתמודד עם אובססיות והתמכרויות? איך להצליח בראיון עבודה? איך לעשות יותר כסף? איך לנהל את הזמן? איך לשתול מחשבות? איך ליצור מוטיבציה ולהשיג מטרות? איך לחנך ילדים? איך לפרש חלומות? איך להתמודד עם גירושין? איך להשיג ביטחון עצמי? איך להצליח בדיאטה ולשמור על המשקל? איך לטפל בהתנגדויות מכירה? איך לפתח חשיבה יצירתית? איך להעריך את עצמך? איך לא להישחק בעבודה? איך לגרום למישהו לאהוב אותך? איך לשנות תכונות אופי? איך לחשוב בחשיבה חיובית? איך להעביר ביקורת בונה? איך ליצור אהבה ועוד...



להיות אלוהים, 2 חלקים - הספר על: מה המשמעות של החיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להנות בחיים? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? מי ברא את אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? האם יש משמעות לחיים? איך להיות הכי חכם בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? האם המציאות היא טובה או רעה? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? בשביל מה לחיות? האם הכל אפשרי? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? האם באמת הכל לטובה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם לדומם יש תודעה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות מאושר ועוד...
לפניך חלק מהנושאים שבאתר... מה מעניין אותך?
   



האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי להפרעות קשב וריכוז, מאמן אישי לחיים, מנטורינג ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331
© כל הזכויות שמורות לאתר www.EIP.co.il בלבד!
מומלץ ביותר, לצטט תוכן מהאתר במקומות שונים,
ובתנאי שתמיד יצורף קישור לכתובת שבה מופיע התוכן המקורי ולאתר.
האתר פותח על ידי אליעד כהן
דף זה הופיע ב 0.6399 שניות - עכשיו 29_03_2024 השעה 00:36:37 - wesi1